临汾特产:《故宫知时节》:带你解读紫禁城的七十二候

admin 3周前 (10-05) 社会 93 3

5月5日为今年的立夏日,故宫出版社举行《故宫知时节:二十四节气 七十二候》新书线上发布会,本书作者、央视《天气预报》节目主持人宋英杰,以当天“立夏”节气为开启,对节气和物候做了详细先容;故宫博物院副院长、明清宫廷史研究学者任万平,就书中涉及的院藏文物和与月令、节气相关的宫廷生涯,作了解读。

《故宫知时节》一书是以故宫博物院院藏明代画册《月令图》册为缘起,通过解读这部月令图,对二十四节气的七十二候进行了逐条图解和注释。这是该版本的《月令图》册的首次周全展示,《月令图》封面处为南宋夏圭款,经故宫专家考,应为明代佚名画家所绘。虽不是名家名作,但其完整地、以图文并茂的形式描绘、解读“七十二候”,也是珍贵的文物资料。《月令图》册以“看图语言”的方式,剖析七十二候的征象与内在。《故宫知时节》完整出现图册画作,并将释文录于正文中各候对应的图像页。

题为南宋夏圭、明代画册《月令图》册

自古以来中国无论是官方照样民间,都十分重视时序节令的撒播,其中尤其以依据阴历十二个月的顺序纪录日月星辰、节候气温、动植物的转变,以及凭据物候转变放置生产和节庆流动的月令影响最为深远。纪录月令的文献最早的可能是成书于春秋时期的纪录夏代历法的《夏小正》, 现存的古代艺术品有许多是涉及对某个单独岁时节令的描绘的节令图,如元旦的岁朝图、三羊开泰图、立春的春牛图等,这些图虽然和月令图有着亲切的联系,但真正完整地描绘十二月节令的月令图照样留存不多的,现在撒播最普遍的月令图主要来自明清两朝,著名的有明吴彬的《岁华纪胜》和现藏台北故宫博物院的清宫廷院本《月令图》。一样平常都是十二幅为一套,重点描绘每个月的典型节令习惯。

台北故宫博物院的清宫廷院本月令图

故宫博物院所藏的这份《月令图》的绘画更雅正一些(见下图),以墨色点染出花草树木,并附有先容。比如以“立夏”时节来看,书中的“立夏一候蝼蝈鸣”写为:“蝼蝈非一物也,盖有二:蝼虫名,蝈蛙名。二物显然矣。蔡氏云:蝼,蝼蛄也;蝈,虾蟆也,即今取食蛙也。是月,阴气始动于下,故应候而鸣也。”通过对立夏时节鸣叫的动物的辨名与考订,点明该物候的特点。

《故宫知时节》内页

《故宫知时节》一书文字由宋英杰撰写,他从文化和科学两个角度,逐条解读二十四节气的七十二候,包罗讲述节气“物语”中的天气逻辑、物语标识中的争议以及科学谬误。重新的故宫视角来解读节气,解读传统文化。

《故宫知时节》以时间为轴来构架此书,读者掀开第一页,春天最先,节气“立春”最先、一候“东风解冻”最先,今后随着季节幻化、春夏秋冬徐徐展卷,春之绚丽、夏之荣华、秋之收获、冬之平静,七十二候中的草木、鱼虫、鸟兽跳跃其中,从古至今,我们就在这样的天地之间,上顺天时、下承地利,生涯劳作、生生不息。

内页

如在文章最先的“春之德风”中,作者就科普了“八风”的观点:中国昔人最早划定了“八风”,这是对于风向的怪异敏感。固然,古籍中对于“八风”的详细称谓各有差别。《吕氏春秋》:“东北曰炎风,东方曰滔风,东南曰熏风,南方曰巨风,西南曰凄风,西方曰飚风,西北曰厉风,北方曰寒风。”《说文解字》:“东方曰明庶风,东南曰清明风,南方曰景风,西南曰凉风,西方曰阊阖风,西北曰不周风,北方曰广莫风,东北曰融风。”“八风”,是季风天气靠山下,人们深刻的融会:差别时节有差别偏向的盛行风。

书中摄影作品

另外,《故宫知时节》还配有故宫博物院二十四节气美图,摄影师王琎将“故宫元素”与自然物候相结合,把紫禁城修建从主体转化为元素,以靠山、远景等元素形式出现,以写意的影像来展示故宫环境当中的动植物转变,用影像的形式展现了紫禁城修建群里各个角落的怪异之美。

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